社交ダンス界における「挨拶」の話題、
奥が深いので、もう少し続けます。
（前回のコメントの返答は、後ほど．．．）

中島みゆきさんの「恋文」という歌の中に
「ありがとう」っていう意味が．．．
ってのがあります。

日本語の場合、同じ言葉を使っていても、
ケースバイケースで、まったく違う意味になる。

歌詞は「恋文」について。
「ありがとう」＝「これきり」という意味。
（１分５２秒からの歌詞）

社交ダンスだと、どうなのか？

ダンスパーティ（公民館パーティ）で、
「あなたとは、もう踊りたくない」って時に使う言葉が
「ありがとう ございました（敬語）」だったりする。

関東だと、１曲ごとに､メンバーチェンジするけど、
関西だと、４曲ぐらい、同じ人と踊り続けるから、
この曲で別れようってときが「ありがとう」だな。

社交ダンスは、「社交」の要素が強いので、
社交ダンスを学ぶことは、
挨拶について、考えを深めるチャンスだと言えます。

これを知らないプロ教師が、
１曲踊った後に、さらっと「ありがとう」という声を掛けて、トコトコ去って逝ったりすると、
「この先生、社交ダンスのこと、わかってねぇな！」ってことになる。

昨日、かがやき練習会の参加者数の推移をのせました。

「状況の変化」とともに「心境の変化」についても、
あたまのなかに、当時の自分が、思い浮かんできます。

コロナ渦でも、感染者が減ってるタイミングで、
「2週連続開催」とか可能な限り、やってたんですね。

思い出されるのが、3年前の2月末。
「元祖新型コロナ」の「石川県上陸」が迫っていて、
その中の3連休

2020.02.22（土　）　某教室の発表会（県立音楽堂）
2020.02.23（日 ）　７０人　男性が多い
2020.02.24（月休）　６７人　２日間連続の２日目です。

来るぞ、来るぞ！　来週から、しばらく踊れないから
ダンスの踊り納め．．．．　また、会いましょう！
とか、いいながら、開催してました。

そして、事前に予約していた会場（会場費は前払い）は、
すべてキャンセル（日程変更）

2020.03.15（日 ）【中止】
2020.03.22（日 ）【中止】
2020.04.26（日 ）【中止】
2020.04.29（水祝）【中止】
2020.05.04（月祝）【中止】
2020.05.05（火祝）【中止】
2020.05.24（日 ）他と重なるため中止（こちらも中止）
　：
2020.10.18（日 ）　５４人（男２９、女２０、未記入６）
2020.10.25（日 ）　４５人（男２３、女２２））

感染者が激減した10月。　6ヶ月ぶりに再会．．．と。

ここは（この会）は、
コロナに対して「慎重」だから、安心して参加できる。
．．．という意見が多かったように思います。

そして、それから２年。

かがやき練習会の開催日、および参加人数の推移です。
開催日（開催頻度）と、参加者数をまとめました。

19年続いた、田舎のパーティ形式の「会」なので、
それなりに「人の流れの分析」とかに、役に立つと思います。

コロナ１年目の「感染者の少ない時期」は、楽しく踊れたのですが
今年に入ってから（昨年から？）
明らかに、雰囲気や流れが、悪い方に、変わってきています。

コロナ前、参加費５００円 13:20～16:20－－－－－

2020.01.12（日 ）アマチュア地域協会のパーティと重なるため中止
2020.01.13（月祝）１０３人　
2020.01.26（日 ）　８０人　他の場所で新年会あり
2020.02.16（日 ）　８６人　男性が少し多い
2020.02.23（日 ）　７０人　男性が多い　（コロナの注意喚起！）
2020.02.24（月休）　６７人　２日間連続の２日目です。

参加費８００円 13:20～16:20－－－－－

2020.03.15（日 ）【中止】会場使用不可期間　開始
2020.03.22（日 ）【中止】
2020.04.26（日 ）【中止】
2020.04.29（水祝）【中止】
2020.05.04（月祝）【中止】
2020.05.05（火祝）【中止】
2020.05.24（日 ）野々市市ダンス同好会のパーティと重なるため中止（こちらも中止）
2020.06.14（日 ）【中止】
2020.06.21（日 ）【中止】
2020.07.19（日 ）【中止】
2020.07.26（日 ）【中止】
2020.08.23（日 ）【中止】
2020.08.30（日 ）【中止】
2020.09.20（日 ）【中止】
2020.09.21（月祝）【中止】
2020.09.27（日 ）【中止】
2020.10.18（日 ）　５４人（男２９、女２０、未記入６）
2020.10.25（日 ）　４５人（男２３、女２２））
2020.11.22（日 ）【中止】
2020.11.23（月祝）【中止】
2020.11.29（日 ）【中止】
2020.12.13（日 ）【中止】
2020.12.20（日 ）【中止】

2021.01.10（日 ）【中止】
2021.01.17（日 ）【中止】
2021.02.28（日 ）　４５人（男２５、女２０）
2021.03.21（日 ）　３５人（男１６、女１７、未記載１）
2021.03.28（日 ）　４１人（男２１、女１９）

参加費８００円 13:15～15:45（短縮）－－－

2021.04.18（日 ）【中止】
2021.04.29（木祝）【中止】
2021.05.05（水祝）【中止】
2021.05.16（日 ）【中止】
2021.05.30（日 ）【中止】
2021.06.13（日 ）　２５人（男１２、女１３）危険域
2021.07.18（日 ）【中止】
2021.08.22（日 ）【中止】
2021.08.29（日 ）【中止】
2021.10.17（日 ）　４１人（男１９、女２１）復活
2021.11.28（日 ）　２９人　危険域
2021.12.26（日 ）　２８人　危険域

2022.01.09（日 ）　４０人（男２１、女１６）
2022.02.--（※注）【中止】感染拡大中のため、会場確保せず
2022.03.--（※注）－会場確保できず
2022.04.03（日 ）【中止】

参加費７００円 13:15～15:45（短縮）－－－

2022.05.15（日 ）　２６人（男１５、女１１）危険域
2022.05.29（日 ）【中止】
2022.06.--（※注）－会場確保できず
2022.07.31（日 ）【中止】
2022.08.21（日 ）【中止】
2022.09.25（日 ）　１８人（男９、女９）超危険域

今後の予定 13:15～15:45（短縮）－－－

2022.10.--（※注）－会場確保できず
2022.11.27（日 ）可能な限り開催予定（プレ最終回）
2022.12.25（日 ）可能な限り開催予定（最終回）

【注記／補足事項】

コロナ前は月２回ペースで、３ヶ月分の会場を確保しており、
コロナで会場使用不可になったため、中止回数が多くなってます。

コロナの感染者が減った時期を見計らって、集中的に開催し、
感染者が増えた時点で、「中止」としています。

２０２０年１０月は、「インターネット以外の連絡網が全滅」し、
約半年ぶりの開催にもかかわらず、
「インターネットのホームページ」の日程表だけを頼りに、
５４人／４５人が集まってます。　感謝、感激です！

このときは８００円。
当時は、「1000円でも来る」という声が多かった。

それに対して、２０２１年１２月以降は、
実は、一部で「それなりに強引な招集」を掛けていて、
それにも関わらず、参加者は低迷しているとともに、
「見なくなった参加者層」が存在します。

２０２２年５月には、参加費を７００円に値下げしましたが、
主催者の体感上は、数字以上に、「衰退」が進んだ感じです。

今思えば、コロナ直前、
「今回の冬は特別！　雪は降らない！」という大博打で、
２０２０年２月の「高頻度」かつ「集中開催」３連発！！
コロナを知らない時に、事前に会場を確保していたわけだけど、
我ながら、すごいことやってたな．．．と思う。
その直後に、コロナが来て、流れが変わって、最終回！

改めて、データでみると、面白いし、懐かしい。

先日、地震があった、能登半島の付け根にある珠洲市。

なにも、出来ないけど、ブログで珠洲市を応援しましょう！
ってことで、やってます。

社交ダンスで、考えて見ると．．．
中核市の金沢市でも、ダンス踊る社会人が、いなくなってる。

それよりも、人口が圧倒的に少ない奥能登で、
社交ダンスやろうとしても、超！大変だろうな。
そんなことを考えると、社交ダンスの地域格差を感じます。

撮影は2019年7月。　コロナ前ですね。

恋路のトロッコ、のトロ号、
コロナになってから、人が来ないので、休止中のはず。
（５月の連休限定で、動かしたみたいだけど）

実際は、こんな感じ。
案内看板に「トンネルまで、２７０ｍ」とか書いてある。

東京近辺の東海道線の電車　２０ｍ×１５両編成＝３００ｍ。
それと比べても、「トロッコ」の運行距離は、短いですね。

８人乗りのトロッコを、１人で動かしてるので、
「亀」のような、ゆっくりした加速になってます。
等倍再生（途中からBGMなしで、蝉の音が聞こえる）なので
実際は、この動画が、現実に近いと思います。

のトロで、３パターンの動画、作ってみたけど、
機械音声＋BGMだと、いろんな動画、作れておもしろいですね。

この動画の再生数が、ある程度、伸びたら、
今度は、禄剛崎灯台（狼煙）と、外浦の海岸沿いの写真だけで
なんとか、１本の動画に、挑戦してみようかと思います。
もうすこし、あとになると思うけど。

後日、詳しく書きますが、
７月３１日（日）の「かがやき練習会」は
中止決定と、させていただきます。
楽しみにしていた方には、ご迷惑をおかけしますが、ご了承ください。

－－－－－－－－－－－
前回、作った「癒やし系動画、恋路駅」の正規版が出来ました。
今回は、full HD(1080p60)対応させました。

再生時間は「２分００秒！」　

前回は「ダンスのない休日」ということでしたが、
一般向けと言うことで、少し、台詞を替えてみました。

今回は「夏の平日の午後」という設定で、
（大げさにいえば）、写真は同じだけど、ストーリーが、変わりました。

● Youtubeで見る（大きな画面）

元気にダンスをやってる人には、必要ない動画ですが、
いろいろと、「逃げ場のない悩み」のある人には、
少しは、役に立つのかもしれません。

ダンスやってる人でも、悩み抱えてる人、多いから。

動画本体は、一度アップロードすると、変更できませんが
サムネイルは変更できるので、少し修正するかも。

昨日の動画、なんとも悲惨な再生数。
もはや、内容が良いとか、悪いとか以前の問題だな。

最近、自分が生きてるのか、死んでるのか
すでに死んでしまって、別の世界にいるのか、
なにがどうなってるのか、わからなくなってきてる。

夢なのか現実なのか、なんだかわからない、
理解しがたい現象が、何重にも重なる。

「癒やし動画」っていうのかな？

今から９年前、「リチャード・グリーブ」という外国人の動画を探していたけど、見つからなかった記憶がある。　名前も、すっかり忘れていた。
９年ぶりに、探してみたら....出てきた。

これは、すごい！！　必見です。

「無敵と言われたモダン（スタンダード）ダンスの世界チャンピオン！ 」とか書いてある。
ボディ運びが、ものすごく滑らかで、静粛そのもの。
それでいて　無駄な加減速が全くない！

個人的に、この年代のダンスは見てないけど、「日本の古株のプロ教師」が模範にしているのって、この人のダンスなのかな？？
悪い言い方をすると、この外国人の劣化コピーが、昔の日本人の踊りとか...（失礼！、でも模範にされる本家は、やっぱりすごい！）

このワルツのオープニングの振り付け、田舎の発表会では、誰かがマネしているような...　あっ、おおもとは、これだったのか！みたいな。

で.....　デモを見てから、このレクチャー動画。

このレクチャー、わたしは、こう解釈する。

ボディを、右足の直上まで前進させて、
ドーンと右足の上にボディを乗せても、
ボディは沈まずに、自然にドライブがかかる。

これを「ドライブ」というのであれば、
わざわざ、ボディを右足の直上まで運ばなくても
両足を開いて右足が着地した時点でドライブは掛かる。
むしろ、右足の直上は「最悪パターン」になる。

わたしには、そう見える。そう解釈する。

だけど、日本のプロ教師は、この動画に対して、
まったく違う解釈してるはず。

日本のプロ教師が書いた著書や、雑誌の記事を詠む限り
多くの日本人プロ教師は、そのように解釈しているような気がする。

まったく同じ、短い一つの動画をみても
見る人によって、まったく違った解釈、
まったく違った体の動きになるんだよね。

実際に、リチャード・グリーブのデモをみても、
右足の真上まで突っ込んで、
ボディを沈ませてドライブかけたりとか、
そんなこと、やってないし...

でね....　なんで、こうなった？？　って話。

今と違って、昔は「プロ教師」が絶対だった。
たとえ、プロ教師の解釈が間違っていても
そのプロ教師に逆らったら、ダンスができない。

古株のプロ教師が、間違った解釈をしたら
その間違った解釈で踊る奴だけが生き残り、
その間違った解釈に疑問を持った人は
「ダンス界から追放される」ってことだよな。

おそロシヤ！　プチ～ンと消される一つの命！

社交ダンスが風営法から除外された後、プロ免許を取得した先生は、「好きな先生に習えばいい」とか、そんな認識なんだろうけど、それ以前のダンス界は、古株教師は絶対だから、古株教師に疑問を持って、ダンス人生そのものをメチャクチャにされて消えていった人も少なくないんじゃないのかな。

風営法と、古株教師の絶対権力。
プチ～ン！と消されて、おそロシヤ！　合掌！

「足の裏の使い方の違いによって、カラダの使い方が変わってくる」
というのを説明するのに、廣戸聡一氏の「４スタンス理論」というのがある。
これ、調べていくと、すごく面白い。

で、「４スタンス理論」（４種類のタイプの違い）を
社交ダンスに取り入れているのが、
わたし（山象）と、ダンスビュウ誌の連載。

なにが面白いかというと、わたしとダンスビュウでは、
原点が同じなのに「まったく正反対」な解釈になってる点。

結果として、わたし（山象）の立場としては、
廣戸聡一氏の「４スタンス理論」は、ほぼ全面的に支持するけど
ダンスビュウ誌の連載記事は、天地がひっくり返っても、断固として認めない。

ということになる。
こういうことが起きるのが、「社交ダンス」の特殊性。

具体例として「女性の左手」について、説明する。

わたし（山象）は、[男Ｂ２]＋[女Ｂ２]のペアを理想として
Ｂ２（Ｂ・クロス）の女性の左腕は、基本的に
「てのひらを下に向け（水平）、男性の肘と肩の中間に置くべし！」
と説明している。

ところが、ダンスビュウの連載においては、
これが、完全に否定され、
わたしが説明しているのとは、真逆な説明になってる。

非常にやりにくい、めちゃくちゃやりにくい！

男Ｂ２(クロス)－女Ｂ２（クロス）のペアの場合、
わたし（山象）は、写真「右上」にすべきと説明しているのに対して
ダンスビュウ誌は、写真「左下」にすべきと説明している。

わたし（山象）と、ダンスビュウ誌とは、
おなじ「４スタンス理論」なのにも関わらず、
天地がひっくり返ろうとも、かみ合わないのだ！

なんで、こんなことが起きるのか？

わたしは、腕を回転させる場合の
「肩・肘・手首の回転量とタイミングのズレ」
と、「足の裏の重心位置」との関連性から、
タイプ判定をしているのに対して、

ダンスビュウ誌の連載は、
しかも「足の裏の重心位置」を無視、
「足の裏と腕との関連性」も無視、
「肩・肘・手首のタイミングのズレ」も無視
ただ単に「腕を回転させる方向」だけで
タイプ判定しているってこと。

結果として、一組のペアをタイプ判定をすると、
わたしと、ダンスビュウ誌では、
「真逆」な判定結果が出てくることになる。

わたしは、ダンスビュウ誌の４スタンス理論は、
天地がひっくり返ろうとも認めないし、
ダンスビュウ誌は、わたしが何を言おうとも、
一貫して無視し続けるだろう。

わたし（山象）の主張は、こんなかんじ

左腕（肩・肘・手首）を、外側に回転させたら
へそに近い位置に、ボディコンタクトの軸が出来るとか、
左腕（肩・肘・手首）を、内に回転させたら
脇の下に近い位置に、ボディコンタクトの軸が出来るとか、
そんなん「４スタンス理論」じゃないだろ！

しかも、足の裏の重心のかけ方も、
肩・肘・手首の回転のタイミングも
足の裏と、腕の関連性も無視してるものを
「４スタンス論」と呼んでいいはずがない

そう、わたし（山象）は思うのだが、
それが「正しい」として、連載を続けるダンスビュウ誌。

個人的には、もはや、絶望しかないのだけど、
単純明快でわかりやすいから、あの連載、
続いてるってことは、多くの人から、大好評なんだろうな。